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Russ 的享樂主義
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頭城搶孤 閃耀的天空之城





農曆鬼門關那一天,與好友相約到頭城看搶孤,這是一項歷史悠久的宗教活動。早在 1825 年,就已經有宜蘭搶孤的記載,隨著時代的演進,搶孤的規模與意義也不斷的變革,至今成了宜蘭重要的觀光資源。當晚,頭城烏石港邊的海岸上架起了一座十五層樓高的孤棚,孤棚的架設由三個部分組成,最底下是十二支的孤柱,以 150加崙的牛油反覆的塗抹成黑色。孤柱之上支撐著長方形的孤棚,孤棚上安置了13支的孤棧,上面繫掛豬肉、魷魚、米粉、肉粽等祭品,孤棧頂插著一面據說可以庇祐漁船平安豐收的順風旗。
 
 
 
 
參加搶孤的隊伍,首先以疊羅漢的方式,將隊員拱上塗滿了牛油的孤柱,搶孤手必須以手腳上的毛巾或是繩子緊緊環抱著光滑柱子,慢慢的爬上孤柱頂,當搶孤手費力地爬到最頂端時,就必須面臨搶孤中最危險的一步"翻孤棚"。孤棚平台邊緣距離柱頂還有六尺之遙,於是搶孤手必需以雙腳夾棚,將手指插進棚板間的縫隙產生支撐的力道,將身體移向棚緣,再以倒掛金勾的姿勢翻上孤棚。翻上孤棚後,搶孤手便可選擇想要摘取的孤棧,然後攀爬至孤棧頂端將順風旗割斷取下,完成搶孤儀式。

 


游謙先生<頭城搶孤的歷史與演進>一文所述,在物質匱乏的時代,成千成萬的乞丐、遊民、各種亡命之徒,會在鬼門關這天,從附近隱避處趕來,擠滿在孤棚前,虎視眈眈的等待搶孤儀式結束,然後搶奪孤棧上的祭品。


長老教會先驅馬偕牧師記述了當時的狀況"已變成一個瘋人院...加之搏鬥聲與呻吟聲隨起,演成一幕粗野的場面。" 在馬偕牧師的眼中,孤棚看起來是座貪婪與憎恨的惡魔棧塔,比孤魂野鬼更殘暴的生靈們,在這座貪婪之塔底下互相搶奪攻擊。而事實上,這樣可怖的場面,正是搶孤儀式的其中一個目的,借由這些"生靈"殘暴的氣勢,將逗留在陽間不肯回鬼門的孤魂野鬼給嚇回去。 
 

 


時代改變,人心也改變,以往令人畏懼忌諱的鬼月,如今也有了慈悲月這個溫柔的名字。同樣的地點、同樣的孤棚、同樣的祭典,搶孤祭典的氛圍已經完全不同,像是個歡樂的廟會。搶孤過程中,法師照例自雲梯車上灑下了孤棧上取下的糖果粽子等祭品,供底下的觀眾搶食,不過這群溫和善良的人民,再也沒有能夠嚇跑野鬼的猙獰了。他們歡娛的接著天下掉下來的祭品,臉上沒有貪婪、不再因為沒搶到祭品而動怒、他們樂於將多的祭品分給身旁不認識的人..... 這是個多麼善良而美好的時代 ....




至於那座宏偉的孤棚,在我看起來沒有一絲邪惡貪婪的氣味,在探照燈的打亮下熠熠生光,就像一座輝煌的天空之城,乘載著豐盛的食物與生者的歡喜良善,在鬼門關的這一天,點亮了烏石港的夜空,向所有生靈死靈送出了圓滿慈悲的祝福 ....





關於頭城搶孤的資料,推薦游謙先生的<頭城搶孤的歷史與演變> 一文

 
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